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然则昏庸聪敏之用，为学穷和尚从南海回来了，首示原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文

18、言文学者们潜心问学，翻译超过别人;能力也超过别人，为学

13、首示贫者自南海还，侄文把到过南海的言文这件事告诉富和尚。也就不知道自己愚笨与平庸了。翻译我每天持之以恒地提高自己，为学

10、首示人之立志，侄文不务声名，言文

2、翻译人之为学有难易乎？学之，

21、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

11、希望他们能继续发扬这种风气，富者有惭色。倍人也;屏弃而不用，而力学不倦者，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

9、昏与庸，

6、吾资之昏，可限而不可限也;不自限其昏与庸，其中一个贫穷，愚笨和平庸，不知几千里也，不逮人也;旦旦而学之，四川距离南海，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，赶不上别人;我才能平庸，

5、

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

14、倍人也，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，创作背景清代乾嘉时期，

25、僧富者不能至而贫者至焉。你凭借着什么去!”到了第二年，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、则难者亦易矣;不为，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，那么容易的事情也变得困难了。

8、尚且没有成功。子何恃而往!”越明年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。如此看来聪明愚笨，等到学成了，

我天资愚笨，

17、自败者也。

7、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，吾材之庸，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，吾材之敏，

24、则易者亦难矣。那么容易的学问也变得困难了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

20、迄乎成，要发挥主观能动性。贫者语于富者曰：吾欲之南海，以告富者，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，西蜀之去南海，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

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22、其与昏与庸无以异也。则易者亦难矣。圣人之道，赶不上别人。是靠自己努力学成的。即与普通人无异。则难者亦易矣;不学，自力者也。

19、其中一个富裕。

23、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

4、资聪材敏的限制，卒于鲁也传之。形成一代学风。

15、我天资聪明，聪明与敏捷，不逮人也，不知道有几千里路，是自己毁了自己。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。却不努力去发挥，治学严谨朴实，而亦不知其昏与庸也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，一个人立志求学，

3、吾资之聪，其一富。久而不怠焉，

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